岁暮年初又一春，酷寒难止复兴梦。五更鼓角催人醒，侯寨亦如马奔腾。
欢天喜地贺马年，锣鼓喧天闹丰年。玉树临风再朝凤，萧萧戎马踏征程。
侯寨人在辞旧迎新的重要时刻，惦念着往昔“一年将夜尽，万里未归人”的苦难与辉煌。尽管侯寨人是和全国许多地方的人民一样，都是凡夫俗民，无论在农耕时代以面朝黄土背朝天丰衣足食劳作砥砺，还是更鼎革命，炽燃于一个划时代的更新，依然坚守着靠一双辛勤的手，进行着两个生产：一个是物资精神的创造；一个是人口的再生产。这样的历史发展，推动着中国这块微小土地上的复兴之路，为华夏民族的繁荣与昌盛，做出了应有的贡献。这一点就犹如一幅美丽的图画，必须由其细小或微不足道的元素所构成一样，就此而言，侯寨人的进步就是祖国的进步。有一位智者说：“想象祖国什么样，那就首先看看自己是个什么样子。”这句话是真实的掏心窝子的肺腑之言。侯寨社区的每一个人就是祖国之根须，是国之本，家国之基。一段狂想装痴时，飘度着“大河没水小河干”的悖论，在实事求是的改革开放以后，把被颠倒的谬论重新归至“小泉涌出溪流，涓汇出长江与黄河”的至真至善的真实原理。习总书记在纪念毛泽东同志诞辰一百周年会上说：“历史都是人民书写的历史。”十一届三中全会全面坚持“求是”的历史规律，使侯寨人从“吃大锅饭”的捆绑中解放出来。群众叫它是“二次土改”，侯寨人成为承包土地人，掌握了生产的四要素，在当年即彻底解决了“半年菜半年粮，一年未尝白面汤”的饥饿困苦。
记得，笔者因缺乏口粮，将小女儿送到鄢陵县只乐乡以解决无炊之急，待侯寨包田到户第三年，虽说细粮尚缺，但玉米、红薯叶丰盈时，接回她，当她一见玉米馍、玉米汤时，她则闹着说：“我不吃黑窝窝……”哭成个泪人，笔者以年轻气盛的不耐烦的禀性，伸手要打，却被父亲拦住，并亲昵地对小孙女说：“娟不哭，爷爷去给你买白蒸馍……”不一会果然父亲买回两个白面馍，此后，小女儿的专供品就是白膜。
在一个背离了“实事求是”马克思基本原理的制度模式里，迟滞了社会的发展，侯寨人也吃尽了悖论的苦头与苦难。经过所谓的“大跃进”浮夸风之后，农业、农村、农民处在一个缺衣少食的窘境。此时从中央到基层都严厉要求，不许饿死一个人。一九六一年春荒闹急，地里的牵牛草根几乎被挖绝，杨树则露出的新叶芽，也被捋光。杨叶很苦，待熟后，放到清水中浸泡一夜，方可食用，那时什么都吃。记得邻居郭两彦的小儿子，才四岁多，饿急了，找老鼠洞，掏老鼠，用泥巴糊起来烤着吃。侯寨党支部时任书记郭载春领着大队干部一个村一个村查看灾情，并随身携带公章、介绍信，鼓励人们外出逃活命。
有个人称“五爷”的人，家中五个孩子，眼看难以渡过难关，出身富农的他主动要求大队开证明外出讨生活，这样保全了一家人的性命。直到村子里分了自留地，人们的需求才有了保障。
后虽然食可裹腹，但还是个穷字当头。直到十一届三中全会制定的“对内搞活，对外开放”的大政方针，农业、农村、农民的侯寨人才发生了巨大的变化。从此建立起独立自主的中国特色的社会主义道路。
改革三十六年，侯寨在党中央的正确领导下，侯寨农民取得了属于自己的生产要素配置权，生产自主、经营自主的诸多权益，生产积极性空前提高，达到历史上生产的最高效益收获。当然这也是侯寨人勇于开拓进取的结果。
侯寨在三十六年中，也出现过违背历史潮流的东西与痼疾，但是群众义无反顾地做出新的判断和抉择；选出了具备新时代的气息，今天正是由一个无私无畏的小老虎似的先锋队们，进行着党在侯寨发展的历史进程。
“万家灯火处，阑珊盼亲归”。
侯寨人与历史相比，富得流油，各家各户均已住上了真正的楼房，摒弃了早年的空幻的“漏上漏下”。就广度横向而言，侯寨还十分贫困，当然这个差距与往日已不是一个档量级评价。
人是欲望、情绪扩张的社会动物，“吃得饱来便思衣，衣食无忧即思妻。”除了一般的生理满足外，还在寻求文化与心灵的满足。在强调经济复兴时，却忽略了传统的根基。文化渊源的坚守，而守护这一渊源，需要不断开掘的精神和勇气。传统的节日与假日不同，思念乡愁，欢乐乡情，钟情亲情的人们，即是浓郁节庆的享用者，更是传承节气的继续着和创造者。
侯寨这只先锋队没有敢稍微懈怠之矫情，在今天一派升平安详里寻找着民忧、民怨、民舆，牢记古训：“贫困滋盗娼，富贵生淫逸”的警示，谨存心底下。在党支部、管委会的坚持和深思熟虑后，决定以传统为壳，以新内容为核举行欢乐春节文娱活动。以大年初一为契机，嵌入现代大众积极向上的鼓舞内核，开展乐民、悦民的草根文化宣传。
侯寨的大年初一在满天乍响的氛围中，徐徐拉开了“侯寨乡侯寨社区2014年春节文艺汇演”大幕，一组组表演队，一个个演员，是那样的自信，那样的华贵。他们表演的是《祖国的春天》《党的恩情唱不完》……，你看那落落大方的姿态，不卑不亢的神情，婀娜多姿的舞蹈，含笑美丽的面孔。都在显示着新时代农民的风采，又分明是对旧时代农民遭受不公的蔑视与鄙夷。在逝去的时代里，农民头上压着许多大山，特别是农民和妇女，在经历了封建剥削压迫后，又在围城外做了乡野之类，二元结构模式是城乡两层天的境遇，把农民死死地拴在“分分命根”专属身份耻辱柱上，一时难以翻身。唯一进身通途是当兵和读书上学。除此行路难。可以说，农民的身份是卑微与下贱的。只能在这一种名誉下生老病死。要想走出大山、乡野比登天还难。笔者因吃不饱肚子，选择了从戎，而后又必须从那里来到那里去。幸运的是赶上了一个好时代，被“开放”了，被“搞活”了，一生在外打拼，从此赢得尊重，有了体面的生活，得到了梦寐以求的尊严，获得了老有所养的资格……，虽然说难与城里相匹配，却属新型的老一代。政府发放养老金、补贴，社区也发给养老金，如今已千年附在田亩人头的苛捐农税早已取消，还要给农民发种田返回补贴。
这一桩桩，一件件美事、好事、实事，就中国而言，幸福真的降在了最“草根人”的头上，城里人啊！你想，参加演出的人和看舞的人，谁的心里和脸上不挂着自信的喜悦和由衷的满意。
此时此刻，笔者从心泉里流出了一种难以名状的快乐，竟哼起了老掉牙的曲子：“解放区的天是明朗的天，解放区的人民好喜欢哪，哪个呀呼咿呀嗨……”
笔者见旁站坐着一位九十多岁的老翁问：“美不美？”他乐和而郑重地说：“美！实在是美，咋不美呢？”他说的美不只是冲节目美、还是好日子美，我想侯寨社区相比以往越来越美丽了。
仿佛间，我又听见习总书记铿锵有力的话语：“勿忘昨天的苦难辉煌，无愧今天的使命担当，不负明天的伟大梦想，……伟大复兴的中国梦前进！”无意间看了看三委们忙碌的身影，似乎看到了侯寨社区的2014年的未来。一沙即世界，一滴之中透宇宙，信不信由你，反正我信。
2014年1月31日